在我国的别传中，旱魃的历史悠久。多量合计，是一种简略带来旱灾的妖魔，别传它是东谈主的尸体所化。可是，事实上，旱魃从领先的天女形象，到清代的僵尸说法，经过了漫长的演变历程。
据别传，当黄帝与蚩尤作战时，因蚩尤擅长制造武器且纠集了很多精怪，是以黄帝闻风远扬。自后，黄帝嘱托应龙与天女旱魃赶赴作战。旱魃身着青衣，简略发出极强的光和热，见效破解了蚩尤制造出的迷雾，匡助黄帝得回告成。
告成之后，旱魃丧失了神力，留在了朔方。她走到那处，那处就会干旱，因此东谈主们缅怀她，称她为旱魃。
从汉代初始，一直到明初，旱魃的形象逐渐向妖魔滚动。到了明清技巧，旱魃逐渐酿成了僵尸的形象，成为极具威力的妖魔。
依据汉代史籍的记录，旱魃身高二三尺，赤裸身躯，眼睛长在头顶，行走如风，笔名“旱鼠”。拼集旱魃的步伐是将其扔入茅厕中，它便会故去 。
在清代，旱魃被分为兽魃和鬼魃。兽魃形似猿猴，钗横鬓乱，长着一只脚；鬼魃则是上吊而死的东谈主酿成的僵尸，出来引诱凡东谈主。废弃鬼魃不错引来大雨。
有一段对于旱魃的故事发生在清代乾隆二十六年。那一年，北京一带发生了大旱。一个名叫张贵的邮差在夜晚送公文到良乡，途中经过郊野，忽然刮起一股黑风，吹灭了灯笼，随后下起了雨，无奈之下，他只得在邮亭里暂时歇息。
此时，又名年约十七八岁的秀好意思女子拎着灯笼走来，将张贵带回家，两东谈主渡过了整夜。次日早晨，张贵醒来后发现我方躺在荒坟之中，因而盘桓了差使。上级追查，发现那女子蓝本早依然故去了。因为未许配前就曾与男东谈主诱惑，被发现后羞涩上吊而死。身后化为鬼魅，频频引诱路东谈主。
探问融会后，洞开女子的棺椁，发现尸体已成僵尸，边幅活灵活现，但全身长满了白毛。有年长的老者说，这女尸依然酿成旱魃了，北京大旱很可能便是她引起的。东谈主们于是废弃了尸体，次日果然大雨滂湃，旱情废除了。
对于旱魃的别传，汉代东方朔《神异经》、清代袁枚《子不语•卷十八》、清代纪昀《阅微草堂札记•卷七》等齐有记录。
