天然孔子有一句话叫作念敬鬼神而远之，道理即是说他不确信鬼呀怪呀，只垂青东说念主事，不外除了孔子除外，平庸的老庶民们却颠倒怜爱这一套，体当今葬礼上就很有认真。中国的传统习俗是，在东说念主死之前就要提前定制寿衣和棺材，为后事作念好充分的准备，否则即是不怜爱死者。
而况，寿衣是要在东说念主快死的本领就换上的，因为东说念主死了之后肢体僵硬，不通俗穿衣着和脱衣着，而况还会温和死者的体魄，有不敬的道理，是以小小的一件寿衣其实很有认真。不仅如斯，即使是艰辛东说念主家，也颠倒怜爱寿衣，划粥断齑也要在走的本领为死者打扮的习尚象光的，是不是有点让东说念主浑沌呢。
其实说到底，死者的寿衣亦然为后东说念主道贺的，因为有传奇说独一死者走的本领习尚象光，那么后代就会有福分，是以中国东说念主如斯谛视丧葬的礼节，其实很猛经由上亦然后代们的委托，但愿偶然沾上少量福分。这句话，再强调一遍，这不是迷信，而是心存敬畏，更是一种不忘本的精神。
不外寿衣上还有一个小机密，即是死者的袖子必须作念的长少量，遮间断，弗成暴露来，这到底是为什么呢？正本，若是死者的手暴露来，就意味着两手空空，那么后代就很有可能过不上好日子，会有挨饿的可能。因此在寿衣上要作念很长的袖子，让死者暖温情和的离开，也让后东说念主偶然过上好日子。其实中国历史精湛传下来的很多传统背后皆委托着东说念主们对好意思好生涯的向往，也恰是因此，中国的文化才愈加灿烂和光芒
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